这位教授拒绝接受爱因斯坦的判断，， ，称中国实验理论早在西方2000年。。。。。
心中的龙城飞将。。。。。
3小时前。。。。。
中国科学报。。。。。
2025年08月09日 09:06:09 来自北京。。。。。
文 ｜ 《中国科学报》 记者 陈彬。。。。。
不久前，， ，一场特殊的“答辩”正在北京邮电大学校园举行。。。。。
在小聚会室里，， ，北京邮电大学信息与通讯工程学院教授纪阳正在知无不言，， ，但他眼前的“谈论员”是社会科学领域的许多学者。。。。。
从外貌上看，， ，“答辩人”的学术配景与“评审人”完全差别。。。。。“牵线人”之以是能坐在一起，， ，是中国古代的先贤——年龄战国时期著名头脑家墨子。。。。。
在墨子的资助下，， ，纪阳想和“评审专家”一起讨论爱因斯坦70年前说的“是不是错了”。。。。。
纪阳在“答辩会”上。。。。。
墨家实验理论只是“萌芽”？？ ？？
爱因斯坦的话来自他1953年写给朋侪的一封信，， ，“西方科学的生长是基于两个伟大的成绩：希腊哲学家发明的形式逻辑系统（在欧几里得几何），， ，并发明因果关系可以通过系统实验找到（在文艺再起时期）。。。。。在我看来，， ，中国贤哲没有接纳这两个办法是不必惊讶的，， ，做出这些发明是令人惊讶的。。。。。
爱因斯坦的信件内容。。。。。
"从这封信中可以看出，， ，爱因斯坦以为中国古代没有系统的实验科学头脑和要领论。。。。。纪阳在接受《中国科学日报》采访时体现，， ，自得出结论以来，， ，这一结论险些没有受到强烈质疑，， ，甚至许多海内学者也默认，， ，实验科学的系统理论最早来自西方。。。。。
可是真的是这样吗？？ ？？
纪阳告诉记者，， ，墨家在中国古代众多头脑门户中最重视工程实践。。。。。通过对墨家经典墨经文本的解读，， ，人们发明了许多与光学和力学有关的实验纪录，， ，如“小孔成像”实验。。。。。对此，， ，李约瑟等科学史家评价颇高。。。。。可是李约瑟并没有找到墨家的实验科学理论，， ，以是他以为“实验科学理论不可归功于中国人”。。。。。
“现在，， ，中国学术界倾向于用“萌芽”一词来形貌墨家实验科学理论的生长水平。。。。。例如，， ，华南师范大学教授黄世瑞以为，， ，《墨经》中有许多亘古未有的实验纪录和剖析。。。。。因此，， ，可以以为，， ，中国古代实验科学的萌芽源于墨经。。。。。
别的，， ，一些学者以为墨家在教学中创立了一些实验科学要领，， ，但在详细内容上，， ，他们只提到了《贵义》中的“以验名”一句话。。。。。
“这句话的意思是检查看法(即名)是否准确的要领是实践(即取)，， ，科学实验也属于‘取’，， ，为科学实验提供了理论依据。。。。。”纪阳说。。。。。但问题是，， ，与墨家富厚的工程、科学的实践和令人印象深刻的实验效果相比，， ，仅仅一句“以验名”的总结是否过于薄弱�。。。。�？ ？？
这个问题促使纪阳进入墨家经典的研究。。。。。
“说真话，， ，我从一最先就对爱因斯坦的话不平气，， ，爱因斯坦很可能是错的。。。。。教了几十年工程和实验的纪阳笑着说。。。。。
用墨学要领“拆车”。。。。。
《墨经》是众子百家经典中最令人含混的经典之一。。。。。有人把它形貌为“天书”，， ，但在这样一本“天书”中，， ，纪阳发明了许多关于实验科学理论的“线索”。。。。。
“墨家研究事物认知的理论和要领主要集中在《墨经》中。。。。。通过整理一些句子，， ，可以梳理出一套完整的实验要领系统。。。。。由于“偏”和“去”这个词在相关讨论中泛起频率较高，， ，纪阳称这个系统为“偏实验法”。。。。。
“在墨家理论中，， ，‘兼’是指整体，， ，‘体’是指部分。。。。。当我们研究事物时，， ，我们需要一个接一个地去除它们。。。。。去除的部分称为“偏体”，， ，剩下的部分称为“损体”。。。。。去除“偏体”的操作称为“偏体”。。。。。”纪阳说，， ，正如《墨经·经说》中所说，， ，“损失，， ，偏离也，， ，兼而有之。。。。。其体或去或存，， ，称为其存者损伤。。。。。”。。。。。
怎样明确这段话？？ ？？纪阳打了一个很是“现代”的例如。。。。。
"有一辆汽车，， ，它的完整状态就是‘兼’，， ，墨家探索汽痴属性的要领，， ，就是一步一步地拆卸汽车。。。。。他说，， ，好比拆门，， ，剩下的还能叫“车”吗？？ ？？若是再拆灯，， ，还算吗？？ ？？若是可以盘算，， ，被拆除的部分是“偏体”，， ，其余的是“损伤”，， ，这个历程被称为“偏离”。。。。。
在“偏离”的历程中，， ，墨家会逐一视察“偏离”前后事物的性子转变，， ，从而建设“部分”与“特征”的对应关系。。。。。也就是《墨经·经说下》中所说的“一与一亡”。。。。。不，， ，一在”(遵梁启超校改)。。。。。
“这是一种单步控制实验。。。。。纪阳亚洲AV无码专区在线动漫成人总结说，， ，至于这样的“误差”要“去”哪一步——“当你拆卸发念头时，， ，你不可再拆卸它，， ，由于若是你再拆卸它，， ，汽车就不再是汽车了。。。。。”。。。。。
这句话是《墨经·经下》中所说的“偏离莫加少，， ，说在故”，， ，意思是接纳偏离法，， ，逐渐镌汰与事物特征相对应的偏离，， ，直到“莫加少”的临界点，， ，适合讨论事物的实质要素“以是”。。。。。
纪阳说，， ，在墨家看来，， ，“以是”是指事物成为事物的基础因素。。。。。在“偏离莫加少”的临界点，， ，不应该没有什么可支解的，， ，但纵然有什么可支解的，， ，也不可容易支解。。。。。由于若是继续剖析，， ，事物的基础缘故原由就会被破损。。。。。
不难看出，， ，墨家的探索是一套研究事物缘故原由或实质的实验要领，， ，适合工匠研究工程产品，， ，更像是“工程实验”，， ，而不是“科学实验”。。。。。
墨家有“科学实验”吗？？ ？？
从“工程”到“科学”。。。。。
在研究中，， ，纪阳发明，， ，在实验“偏离实验法”的历程中，， ，墨家强调系统分类从征象中提取的特征。。。。。正是分类研究与偏离实验法的连系，， ，使墨家走上了“科学实验”的蹊径。。。。。
“分类研究与归纳法在内部机制上是一致的。。。。。一直细分的分类使墨家关注的焦点从特定的事物到类似的事物，， ，再从类似的事物到普遍的征象。。。。。他说，， ，墨家从“有以同，， ，类同也”和“分类难，， ，说巨细”的说法来看，， ，实验了差别粒度的分类要领。。。。。
《墨经》中有8条关于光学征象及其原理的纪录，， ，如光影关系、小孔成像等，， ，这就是著名的“光学八条”。。。。。这些与实验相关的经文泛起在偏离法句群之后。。。。。在纪阳看来，， ，这类实验应该是种别普遍化偏向的研究产品。。。。。
《墨经》中与“科学实验”相关的内容还包括实验证伪理论。。。。。其中一个证据是《墨经·经》中的一句话“假必悖，， ，假必悖”，， ，即虚伪命题必定与真实征象南辕北辙。。。。。若是一个命题表达的征象可以通过实验证实是非的，， ，那就意味着这个命题可以被证实是假的。。。。。
别的，， ，墨家还可以建设一套文实文籍制度，， ，并接纳标准化的实验纪录要领来治理实验纪录。。。。。
纪阳诠释说，， ，当视察到“偏体-特征”对应的征象时，， ，墨家学生需要查阅文实模式，， ，看看是否有与偏体对应的“真实”。。。。。若是保存于文实模子中，， ，则凭证模子中的表达纪录；；；；若是类似的“真实”没有纪录在模子中，， ，则该偏体没著名称，， ，应报告。。。。。
“这意味着墨家建设了一套知识库治理流程，， ，使数十名甚至数百名墨家学生同时举行实验研究，， ，阻止命名杂乱。。。。。其时，， ，这是很是先进的。。。。。”他说。。。。。
事实上，， ，以上内容只是墨家相关理论的一部分。。。。。凭证纪阳的视察，， ，墨家的实验科学理论是一个完整的理论系统，， ，以误差法为焦点，， ，涵盖系统组成理论、功效评价理论、根判断要领、实验磨练理论、单步控制控制实验、知识库治理等。。。。。
墨子VS培根。。。。。
时间回到之前的“答辩”。。。。。
“答辩”有一个正式的名字——墨家实验科学理论系统钻研会。。。。。纪阳诠释说，， ，他的研究是否能被专家接受还不得而知，， ，这需要更多的讨论。。。。。
至少从“答辩”现场来看，， ，他的研究是肯定的，， ，与会专家普遍以为“墨子学说中有完整的实验科学理论”。。。。。
例如，， ，恒久从事墨水研究的山东教育科学研究所研究员张幼林体现，， ，“偏离实验法”的系统理论批注，， ，墨水家具有整合系统看法、系统实验要领和逻辑头脑的头脑和实践能力。。。。。这也是墨家成为“奇异学派”的基础缘故原由之一。。。。。
“这一理论早于近2000年的西方实验科学理论。。。。。张幼林说，， ，它填补了科学史研究的空缺，， ，为全球科学哲学史提供了非西方文化的实验科学理论案例。。。。。
17世纪英国学者弗朗西斯·培根在西方科学理论系统中被以为是现代实验科学理论的涤讪人。。。。。在前期研究中，， ，纪阳团队在实验法理论上没有对墨家和培根举行较量。。。。。但在钻研会之前，， ，一些专家建议他们做一些实验。。。。。厥后，， ，我们发明这是一个很好的标杆，， ，可以增添墨家实验法科学理论的说服力。。。。。”。。。。。
会上，， ，纪阳对这亚洲AV无码专区在线动漫成人一较量举行了说明。。。。。
“答辩会”现场。。。。。受访者提供图片。。。。。
培根在《新工具》中介绍了一种被后人称为‘科学归纳法’的实验要领。。。。。纪阳说，， ，这种要领主要研究简朴的性子。。。。。例如，， ，为了研究热量，， ，我们应该尽可能多地网络所有与热量相关的工具——火焰、烧红的铁棒和太阳。。。。。。。。。。。。。。。总结其配合特征，， ，然后使用比照实验提炼一样平常纪律。。。。。
“相比之下，， ，墨家理论从复合物最先，， ，再到简朴的性子，， ，顺序和培根略有差别——后者的起点是寻找类似的工具举行总结，， ，而墨家的私见是剖析复合物，， ，然后在获得简朴的性子后，， ，按期研究相同类别的简朴性子。。。。。“纪阳说，， ，墨家偏离法不但适用于复合物的工程研究，， ，也适用于简朴征象的科学研究。。。。。
更主要的是，， ，从科学史数据来看，， ，培根只提出了理论，， ，险些没有举行过实验，， ，更不必说通过实验获得科学发明了。。。。。然而，， ，墨家已经真正完成了实验。。。。。除了八个系统的光学实验外，， ，墨家文献还涉及杠杆原理实验和相关发明创立。。。。。
“墨家实验科学理论的提出不但远早于培根，， ，并且实践富厚，， ，其成绩应保保存人类头脑生长史的影象中。。。。。”纪阳说。。。。。
对此，， ，中国科学院自然科学史研究所研究员姚雄心体现，， ，纪阳在学术界现有研究的基础上，， ，通过对墨家经典作品的系统研究，， ，进一步探索了墨经中实验科学的要领和理论，， ，其研究效果有助于从差别角度加深对科学实验要领的熟悉。。。。。
“在钻研会上，， ，我们一直勉励专家‘大胆地递刀’，， ，但似乎没有获得特殊有力的‘攻击’。。。。。纪阳笑着说:“科学哲学界的先生一样平常都较量严谨，， ，这是一个重大的挑战，， ，让他们在学术上认同中国古代的实验法，， ，而不是在情绪上，， ，领先西方2000年。。。。。这次钻研会给了我们信心。。。。。”。。。。。
挖掘古署理论的现代意义。。。。。
着实照旧有一些“刀”的。。。。。
例如，， ，在钻研会上，， ，一些学者提出，， ，在目今时代的配景下，， ，除了提高民族自豪感外，， ，挖掘墨子实验科学理论是否具有现代意义。。。。。
“墨家实验科学理论无疑是中国古典文明的瑰宝，， ，无需重复其挖掘的历史意义。。。。。”纪阳说。。。。。
关于其现代意义，， ，例如，， ，中国教育系统一直提倡实验教学，， ，但大宗实验不是“探讨实验”，， ，而是“验证机械重复”，， ，即学生在学习相关理论后，， ，只通过循序渐进的标准化实验，， ，验证理论，， ，实验不可磨炼学生的科学探索精神和相关能力。。。。。
“我们每小我私家都有过随意‘扰乱’一些工具的履历。。。。。“捣鼓”就是探索。。。。。墨家偏离法实质上是一种标准化、系统化的“扰乱”，， ，是一种探索性的要领，， ，一步一步地拆解组合事物，， ，视察转变。。。。。”纪阳说。。。。。
多年前，， ，纪阳勉励本科生，， ，特殊是大一新生在科研探索中学习知识。。。。。现在，， ，纪阳团队正在探索将偏离法实验理论应用于现代工程教育和科学教育，， ，并积累了一些履历。。。。。“部分与人工智能赋能工程教育相连系，， ，起源效果令人知足。。。。。他说，， ，他们未来会在这方面进一步探索，， ，甚至试图举行一些国际交流。。。。。
在纪阳心中，， ，更大的妄想是建设现代墨工学校，， ，再起墨工学校。。。。。
“事实上，， ，偏离法实验科学理论只是墨工学理论系统的基石之一。。。。。其他基石还包括墨子七知、墨子四疑、墨子双故等理论，， ，这是一个完整的系统。。。。。他说，， ，近几十年来，， ，中国古代工匠的智慧被“完善忽视”，， ，无论是科学中心主义、西方中心主义照旧中国古板哲学。。。。。“我们迫切需要重估古代工匠的立异文化及其价值，， ，这对中国实现古板文化的立异生长很是主要。。。。。”。。。。。
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