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《凡人修仙传》马假知否小说床戏无删减2826;监开局撞破无删减版纶鹏：反击神话还是凡人陷阱？？？？？
优炎热播的《凡人修仙传》不但是网络文学IP的乐成跨界影视圈，， ， ，，更是网络文化盛行的隐喻文本。。。。作为 “凡人流” 修仙作品的代表作《凡人》中的主角韩丽，， ， ，，从一个没有配景和资质的“伪灵根”少年，， ， ，，一起审慎独善其身，， ， ，，要害时刻也不乏狭义的资助，， ， ，，最终以凡人的身份踏上了修仙之路。。。。“凡”与“非凡”恰恰体现了草根诉求与传奇叙事的混淆特征。。。。
当我们转向更辽阔的网络文化景观时，， ， ，，以“凡人”为代表的网络文学、网络游戏和网络影视剧准确地掌握了凡人与非凡的标准。。。。辩证关系是网络文化乐成的要害之一。。。。别的，， ， ，，由网络文化、网络游戏和网络剧组成的中国文化出海“新三样”正在向天下各地转达这种凡人叙事和凡人美学。。。。《凡人》在Netflix同步播出，， ， ，，在Youtube优酷专属频道获得24 一万次寓目和400多条谈论(数据阻止到8月初)正在诠释这一点。。。。它适外地捕获和转达了数字时代全球平民的愿望 “还击”的整体无意识成为网络文化从边沿到中心的绝佳隐喻。。。。
凡字诀。。。。
与好莱坞超等英雄的“含金汤匙”模式差别，， ， ，，这些以《凡人修仙传》为代表的网络文化往往选择“向下扎根”、以凡人为主题的“向上生长”，， ， ，，凡事与世间纠葛。。。。韩立是一介凡夫，， ， ，，他的首师墨居仁也是云云。。。。剧中一最先，， ， ，，韩立是一个偏远山村的穷小子，， ， ，，在进入七玄门之前训练的白面煎饼都是借来的。。。。厥后他随着师傅学艺术，， ， ，，潜入墨家寻宝，， ， ，，拜入黄枫谷筑基，， ， ，，都战战兢兢，， ， ，，由于眼界不宽，， ， ，，身家不厚，， ， ，，修仙之路随处颤抖。。。。类似的奇幻小说，， ， ，，如《仙逆》、《百炼成仙》、《紫府仙缘》、《一念永恒》等。。。。；；与上述小说同名的动画不是简朴的“打怪升级”，， ， ，，而是反应凡人现实的棱镜:李翰的“生涯之道”是网络动物的生涯指南。。。。
许多网络文章、网络剧和网络游戏不但突出了贫穷的身份清静庸的资格，， ， ，，还强调了人物的体验、情绪、场景和朋侪的亲民性和公众品味。。。。在《凡人》中，， ， ，，韩立两位密友张铁和李飞雨的“边沿少年”履历不需要多言。。。。张若昀在《雪中悍刀行》中主演的徐凤年，， ， ，，虽然是北哥世子，， ， ，，但却混在市场上，， ， ，，与马夫老黄苦中作乐。。。。就连武道极致的王仙芝，， ， ，，也是身世卑微，， ， ，，偷学武功，， ， ，，代表着“凡人修仙”的另一种可能。。。。《长相思》中最亲近的是安迪在清水镇饰演的“敏小刘”的通俗医生生涯和质朴情怀，， ， ，，而清水镇的真实场景建设和人世烟火的质感让类似神话剧中过于华美的AI特效相形见绌。。。。海内外盛行的3A游戏《黑神话:悟空》以通俗的“运气人”花果山小猴子为主角，， ， ，，以一根通俗的柳棍踏上了真相之路。。。。
“你我皆凡人”。。。。“凡字公式”的精髓在于“以凡共情”。。。。凡人身假太监开局撞知否小说床戏无删减;破无删减版份和故事的构建，， ， ，，亨利·詹金斯（Henry Jenkins）提出的网络“加入式文化”（participatory culture）形成了一种巧妙的互文同构。。。。在网络亚文化群体中，， ， ，，“凡人”粉丝将“审慎”刻入DNA的“韩老妖怪”修仙窍门转化为“稳字第一”的生涯哲学；；在小说中赢得宝藏之前，， ， ，，盘算危害。。。。莳植药物、炼金术、护身符和冥想被视为事情场合阴谋和重复劳动的反应；；B站的桥梁改编、贴吧讨论和微博热议将文学形象转化为文化缘故原由。。。。外洋wuxiawordld.com论坛“科普专区”、在Reddit社交新闻网站和Quora问答平台上讨论中国在线文章、在线游戏和在线剧的受接待水平和加入水平也显示了同理心和第二次立异的重大生命力。。。。
仙字诀。。。。
不凡为不凡，， ， ，，不凡遂追仙。。。。网络文化的一个很是主要的特点是“网络感”，， ， ，，它不但指短浓度、笔直屏幕寓目、部分口语化等形式，， ， ，，并且是内容和情绪的“酷感”。。。。天下上最大的“爽”就是得道升天，， ， ，，凡人成仙。。。。这也是险些所有网络文章、网络游戏、网络剧的主题和焦点，， ， ，，只是有许多巧妙的“活动变形纪录”。。。。《凡人》韩立一心求大道；；其导演杨洋几年前的网剧《将夜》中，， ， ，，主角宁缺虽然是边军小卒，， ， ，，但追求的是帝王救世之术；；《长相思》终于让可小六成为了郝玲国王姬；；爆款短剧《无与伦比》将主角从外卖员和保安逆转为富足家庭的继续人，， ， ，，一步登天。。。。宇宙的止境是成仙成魔，， ， ，，称帝称后，， ， ，，纵然用藕节、荷叶、莲花等凡物重生后的“哪吒”，， ， ，，也需要修仙才华为敖丙重塑身体。。。。
任何与众差别的纠缠和相互成绩都是整个网络文化的“初志”，， ， ，，也决议了其重大的戏剧张力。。。。这种“酷感”体现在叙事、特效和视听语言上。。。。最有用的叙事视听密码是追求强反转、快节奏、标签人物和极高的情绪价值。。。。特效异景是叙事上的视听攻击。。。。热播的真人版《凡人》被网友谈论最多的是“真人拍摄与影戏级特效完善融合”。。。。第一集是韩立在乱星海狩猎六级结丹妖兽，， ， ，，吸粉无数，， ， ，，充满仙气。。。。异景表达和传奇叙事只是这些网络文化的外貌特征，， ， ，，背后是市场竞争系统下的升级模式，， ， ，，最终是“通俗人”追求的情绪赔偿机制。。。。事实，， ， ，，我们这些凡人盼愿看到自己的镜像能够突破阶级固化，， ， ，，在平行宇宙中实现人生的转变，， ， ，，修仙以求完善。。。。
还击、入赘、修仙、夺位、称霸，， ， ，，甚至跨级升职，， ， ，，都是与非凡崎岖相匹配的范式转变。。。。这是一个稳固的真理，， ， ，，放在四海皆准。。。。
走火入魔。。。。
霸气多了难免会胀气泄气。。。。讥笑的是，， ， ，，这些凡人的网络文章和网络剧都在自我小心:修仙成道尊重循序渐进，， ， ，，巧合的是，， ， ，，万万不要用力过猛，， ， ，，不要太多，， ， ，，不然会走火入魔，， ， ，，会被攻击，， ， ，，甚至会被夺舍。。。。这也是《凡人》中陪同韩丽的人生阴影，， ， ，，虽然也是他入道的时机。。。。
由于目今的网络文化无法绕过非凡的“初志设计”，， ， ，，许多作品将辩证关系酿成一厢情愿的夸张，， ， ，，平衡往往倾向于“非凡”，， ， ，，由于观众最终需要的效果是“酷”，， ， ，，情节、节奏、角色甚至角色很容易被流量绑架。。。。韩立靠捡到的小绿瓶这个“金手指”站在修仙界，， ， ，，让人难免以为有些坐享其成，， ， ，，太“爽爆”；；在这背后，， ， ，，数字手艺(平台算法、撒播渠道)在网络文化生态中饰演着现代版“修仙法宝”的角色。。。。许多粗制滥造的网络作品中的“凡”酿成了“泛”，， ， ，，更严重的是俗、滥、浅、烂梗无数。。。。缺乏现实主义眷注和人性温暖，， ， ，，观众的审美疲劳加剧。。。。
以凡人为代表的网络文化的特点之一是消除古板精英文化的魅力，， ， ，，但在新的“创立神”和“修复仙女”的历程中，， ， ，，它破损了预设的文化民主化运动。。。。美国政治学家乔迪·迪恩（Jodi Dean）全球“新封建主义”在其新书中提出（neofeudalism）看法：在新的“领主与农民”关系中，， ， ，，不但是手艺，， ， ，，并且是天下各地看似一律的差别类型的文化，， ， ，，现实上是不自由的聚敛形式。。。。这就是所谓的“凡人”陷阱。。。。当博源国际作品把眼光和笔触集中在非正式、真正无偿或低薪的工人身上时，， ， ，，好比拾荒者、搬运工、保姆、外卖骑手等。。。。(好比《我是余欢水》《逆行生涯》《又是充满希望的一天》中的外卖员；；日韩影戏《小偷家族》和《寄生虫》中的暂时工，， ， ，，而不是耸人听闻、凭空捏造的《特朗普爱上了我在白宫当清洁工》)，， ， ，，或者古装和仙侠剧中的经销商。。。。
原问题:《马纶鹏》《凡人修仙传》：还击神话照旧凡人陷阱？？？？？》。。。。
主编：邵岭 文字编辑：范昕。。。。
泉源：作者：马伦鹏（浙江传媒学院副教授）。。。。
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