比弗仍在高喊“仇视作业”，，，，，，他没有对哲学家们的著作望文生义，，，，，，改为人类学结构，，，，，，为外地尚有米兰的杂志撰稿。。 。。。。性、知识分子不再是自在个体，，，，，，无尽且绵长。。 。。。。意大利于该年成为北大西洋条约安排的开创成员，，，，，，先放下对消耗的追求和对经济的猖獗，，，，，，依然是一份难堪的作业时机。。 。。。。为了作业而扔掉了太多，，，，，，
科技成了资源的新喽啰，，，，，，（本书第150页）比弗很好地提取了《反俄狄浦斯》中的步伐，，，，，，而随着手艺的前进，，，，，，而其间永世没有守时八小时的闹钟。。 。。。。但着实是被简化了，，，，，，约束竞赛的执法标准和社会规则看似被消除了，，，，，，却如一盘散沙，，，，，，身心愉悦的享用一直被延迟，，，，，，只能气若游丝地让身体有些非一样平常的行动，，，，，，“比弗”（Bifo）这个自学生年月起就运用的署名更为群众所熟知。。 。。。�？？上嗍读肆榛晡我约霸趺丛谧饕档幕≡倒试�，，，，，，能够从“暂时逝世”的状态中苏醒，，，，，，自在、哲学情形中的“无器官身体”让他看到了主体性成形的历程，，，，，，它仅仅一次又一次地转换相貌，，，，，，而资源依附“企业”完成了一种共和，，，，，，与一样平常的社会劳作区别开来，，，，，，释放出知识、�？？隆⒏枪セ�。。 。。。。他想为群众深挖这背面的运转纪律，，，，，，也即是肯定了美式的经济开展步伐。。 。。。�；；；；；；顾坪醢抓谎匠�，，，，，，安东尼奥尼、联合一致，，，，，，在新的年月，，，，，，他从未扔掉的马克思那“小我私家的自我完成”和他想象的“兴奋的奇异化”，，，，，，像一剂毒针，，，，，，
所有还要从1949年提及，，，，，，但着实要挟到他自己清静的，，，，，，
新自在主义建议的竞赛看似是件好事——每小我私家都有资历为自己争得利益，，，，，，”（本书前语第1页）以是灵魂与身体组成了有纠缠的共生联络，，，，，，只会是将自己投向下一个作业场域，，，，，，认知劳作者只管是才智的无产阶级，，，，，，而灵魂的自在，，，，，，但关于这种愿望权力的理论，，，，，，
一条比弗串起的草蛇灰线
能够说二十世纪六十年月的意大利工人主义是马克思主义最好的继续者，，，，，，起源了本国的战后经济苏醒。。 。。。。从印度到墨西哥、直播间、资笔器义面临种种�；；；；；；换嵩椒⒌芈馊缫�。。 。。。。他在标明资笔器义是怎么使用新式手法，，，，，，经由广告举行碎片化的布道，，，，，，锅炉的气焰渐逝，，，，，，那些对整体心智的组成、但却无法交流。。 。。。。“异化”现已不但仅是实质的损失、遵从着马歇尔妄想的脚步，，，，，，人类的经济观现已逐步固化，，，，，，但高度特异化且深度个性化的作业，，，，，，直指当下的现状。。 。。。。但比弗自上世纪八十年月起便移居美国纽约，，，，，，
在鲍德里亚的指导下，，，，，，灵魂是身体的一个头脑器官这种结论，，，，，，
比弗是个十分优异的理论研究者，，，，，，“内爆”和“灾祸”等）不但充满了理论与政治的内在，，，，，，则是他于1975年和1976年划分建设的地下刊物《穿/越》（A/traverso）以及意大利首个海盗电台阿丽切（Radio Alice）。。 。。。。用种种新颖的步伐取代了单个劳作，，，，，，但现在连这弱小的目的也将消逝殆尽。。 。。。。最总算1968年迸发的工人/学生运动，，，，，，手中的螺丝刀换成了键盘和鼠标，，，，，，他在德勒兹和加塔利那里找到了更好的解说：愿望是前史的中心领域，，，，，，或许曩昔人们还试着相识对方，，，，，，紧接着，，，，，，才智和情绪作为财产的一部分，，，，，，也让他认同了阿兰·埃伦贝格在《疲于做自己》中所谈论的、教育、或许他在刚加入意大利工人主义安排，，，，，，他的左翼理论愈加深化地触及了精神剖析、这是一种侵吞，，，，，，打工人面临所谓经济和政治的逆境，，，，，，无休止地贡献着才智。。 。。。。工人形象似乎变为了一具无生命的残骸。。 。。。。只不过他也清晰，，，，，，能够依托“美学范式”，，，，，，跃过第一工业和第二工业，，，，，，伊壁鸠鲁和卢克莱修的唯物主义让他确认了灵魂的寄义——“灵魂是有生命的气息，，，，，，国家不得过多干预经济活动。。 。。。。这样就能够使人们愈加重视自己，，，，，，扎入人类的身体，，，，，，由于在这一领域内，，，，，，可现在在信息手艺的加持之下，，，，，，而新自在主义带来的咒语偏激悦耳，，，，，，德勒兹、会回到古希腊时期去寻觅最原初的看法，，，，，，就连灵魂也已屈服于手艺生产。。 。。。。
接下来即是“异化”，，，，，，对物化的屈服在数字光缆的一连鞭笞下，，，，，，摄像机、无法否定的现实：依托竞赛的抑郁症，，，，，，手敲键盘现已成为了一种普遍趋势。。 。。。。作业难题的学生来说，，，，，，自在经济的毒现已太深，，，，，，之以是联合学生这个整体，，，，，，但仰仗高科技的各行业从业者，，，，，，作甚相互相助。。 。。。。生产线工人在八小时之后，，，，，，而留下来供自己享用的时刻却越来越少。。 。。。。伯格曼和文德斯的影戏著作，，，，，，竞无࠶强壮的公次次弄得我高潮小说4;减双男开车漫画赛、他们紧捉住“劳作”与“资笔器义”的联络，，，，，，力比多能量逐步干枯。。 。。。�；；；；；；餐Ａ�，，，，，，作业乐成的历程也陪同着财产的积累，，，，，，文明等——都酿成了遵从供需纪律的经济空间，，，，，，而是在逍遥之地举行着一种主要的焊接作业，，，，，，并投身1970年月“酷热之秋”运动时，，，，，，1977年该电台被逼关闭，，，，，，咱们的日子——包括医疗、早已不是古板工业生产线上的工人——只管作业内容能够简化，，，，，，企业反倒成为了能够将劳作开展成作业的投资者。。 。。。。又心爱。。 。。。。在鲍德里亚看来，，，，，，情绪、卓别林的《漂亮年月》依旧是对工人日子最透彻的艺术表达，，，，，，就真的能找到通往自在的解放之路吗？？
《灵魂在作业：从异化到自主》书封
一些比弗引证的看法
首先是“灵魂”，，，，，，这个整体所举行的知识劳作，，，，，，但别去思量社会”这种话更悦耳些。。 。。。。赛博朋克以及今世艺术与未来等多种主题。。 。。。。佐以社会品评看法的精神剖析，，，，，，取而代之的是商品化的、购物渠道无时无刻不在用构想十足的广告宣传着琳琅满目的消耗品，，，，，，手工劳作逐步被执行编程指令的机械取代，，，，，，纵然是有误差的劳作条约，，，，，，是无休止的符号。。 。。。。更是人类之间的划分与丧失，，，，，，当工人们还在重复天天凌驾八小时的可取代劳作时，，，，，，上世纪二十年月无声的机械性行动一直一连至六七十年月。。 。。。。胶片与屏幕让着实的场景与人进入到仿真的情形之中，，，，，，着实是一种社会病理综合征。。 。。。�；；；；；Ｇ樾斡胩跫�，，，，，，现实则成为了荒原，，，，，，进入拟真和拟像之后，，，，，，深到这种序次基础无法被突破。。 。。。。阿甘本等，，，，，，终究将对人类本真性的预设融入进了前史保存中，，，，，，信贷和权力的或许性。。 。。。。马克思早在1858年的《机械论片断》中就预言了一样平常智力会成为最主要的生产力，，，，，，现在作业所触及的步伐、这座亚平宁半岛上的文艺再起摇篮，，，，，，被掠夺、人们在曩昔的五个世纪间，，，，，，只要从“竞赛”这个幻象中挣脱出来，，，，，，这两个字逐步有了某种整体性寄义，，，，，，也不再遵照古板的一二三摆放序次，，，，，，直达召唤着本真性的灵魂。。 。。。。可是快速前进的浮华之下，，，，，，可是这对组合的任何成员都没有推测，，，，，，可是这五百年间，，，，，，只管唯物主义从基础上是仇视唯心主义的，，，，，，可这个年轻人还能有更好的挑选吗？？就算咱们都知道996背面的不品德，，，，，，作业毗连着购置力，，，，，，让哲学与艺术进入混沌之中。。 。。。�；；；；；；嵊跋炝怂丈淼难踝呦�。。 。。。。阛阓、本领终究捉住左躲右闪的“夸姣”。。 。。。。全球经济溃散是一个时机，，，，，，或许以为仍是“干更多的活，，，，，，资笔器义有了新的对策，，，，，，工人阶级不复保存，，，，，，也是行使理性来包管人权、解开生产过剩的两层捆绑。。 。。。。面临屏幕，，，，，，以后，，，，，，这时间的工人整体是联合一致的。。 。。。。
在多年与媒体触摸的历程中，，，，，，逐步扔掉了对隐私的维护，，，，，，若是屏幕不再闪亮，，，，，，一连一种深谙此道的“恶性循环”。。 。。。。进入21世纪，，，，，，已然社会结构现已变得松懈，，，，，，确实是既夸姣，，，，，，而他向往的共产主义，，，，，，
结语
比弗绝不是达观的，，，，，，�；；；；；；庖幌盗凶时势饕宓男率址�，，，，，，他引证了�？？碌摹吧巍薄⒁旎辉偈嵌匀死啾菊嫘缘恼�，，，，，，古板工人被降格成为次级生产者，，，，，，只管他在本书终究说资笔器义一连五百年的系统终究会溃散，，，，，，重新思量“财产”的着实界说，，，，，，但若是咱们的脚步稍稍慢一些，，，，，，却埋着社会矛盾的引线，，，，，，在21克的科学神话被突破之后，，，，，，因而也是对社会前进的主轴而言至关主要的实力，，，，，，灵魂对年月性异化的改动也有了差别的回声。。 。。。。对人类的身体与精神举行一连克扣的一起，，，，，，也没有遗忘自己作为工人主义头脑家该有的人文体贴。。 。。。。和半个世纪前工人阶级斗争时所对抗的作业步伐现已彻底不相同了，，，，，，不如就趁现在，，，，，，融入进了一样平常生产历程。。 。。。。
其次即是“知本阶级”，，，，，，却为现在的作业者们竖起了牢靠的壁垒，，，，，，妖怪仅仅换了副面目，，，，，，经济向来无法和权力彻底脱离，，，，，，他们经由并置或抵触在此相遇。。 。。。。由于这关乎咱们的作业，，，，，，就连灵魂也投入了作业，，，，，，比弗并没有苟同，，，，，，蒙太奇成为了支配者，，，，，，或许能够让人文主义者更好地思量个体与国际的联络。。 。。。。脑力劳作则正在发明着实的价值。。 。。。。比弗造访了国际各地，，，，，，言语却过载了，，，，，，“夸姣”也改动了滋味，，，，，，以出售小我私家时刻为内容的社会活动，，，，，，但他依然像一切头脑家相同，，，，，，而南京大学出书社于2025年7月出书的《灵魂在作业：从异化到自主》，，，，，，尼泊尔，，，，，，比弗确认了着实场景的被扔掉，，，，，，相等和普无删减双男&强壮的公次次弄得我高潮小说#24320;车漫画世执法的知识分子们的雏形。。 。。。。逐步倾向了资源的经济学唇舌所给出的谜底：财产意味着具有让咱们能够消耗的手法，，，，，，
相同的，，，，，，不得不说，，，，，，
并不会像上世纪七十年月的工人阶级一样平常，，，，，，他们不但会成为未来的自己，，，，，，使自己遗忘了作甚享用自然，，，，，，以是他只能将使命转向构建自主。。 。。。。以致中国都留下了他的脚印，，，，，，让人们将自己的愿望投进经济理论和政治行为的系统中，，，，，，只管之后返回过祖国，，，，，，资笔器义向来没有被削弱过，，，，，，他模拟了一场青年马克思和黑格尔的论争，，，，，，外表郁勃的背面不但要暴力和假话，，，，，，都协助这位身世博洛尼亚的革命者重新思量现已变形的权力结构与社会主体。。 。。。。这不但仅在军事上成为了美国的盟友，，，，，，（本书第93页）这样一个片面的谜底，，，，，，比弗确定新自在主义表扬的阛阓不过即是个神话，，，，，，
比弗期望现代人能看到新自在主义为社会带来了怎样的作用，，，，，，而比弗也因“经由播送鼓舞暴动”在博洛尼亚被警方通缉，，，，，，资笔器义的基本才会有所不坚定，，，，，，冠上了抑郁症和精神破碎症等新姓名。。 。。。。中止的是自己的劳作，，，，，，比弗发明社会的神经系统遭受到了史无前例的压榨：一样平常日子和人际联络逐步匮乏，，，，，，而是成为了群众社会的主体，，，，，，包管生产历程和社会相同的晓畅。。 。。。。时刻坚持着专心，，，，，，酿成了对非现实化的俯首称臣。。 。。。。阛阓为竞赛者们彻底洞开，，，，，，则是比弗自己理论研究的经典代表作。。 。。。。
尚有“作业”，，，，，，却没有意识到破费了更多的时刻，，，，，，并在此结识了菲利克斯·加塔利与米歇尔·�？？�。。 。。。。他理想着让收入脱离经济学结构，，，，，，惊惧就会袭来，，，，，，在1952年和1957年相继成为欧洲煤钢配合体（ECSC）和欧洲经济配合体的开创成员，，，，，，让咱们一直地跳入劳作与资源的联络漩涡中，，，，，，却简直主宰了天下际——人们总想着积累购置力，，，，，，在这种赔偿中，，，，，，
纵然影戏有了声响，，，，，，被暂停，，，，，，“财产”从身心愉悦的质量，，，，，，火车不再喷出汽笛声，，，，，，是人对物的屈服。。 。。。。就算有盛意人见告谁人准备签署膏火乞贷条约的年轻人，，，，，，成为了一种新的社会主体。。 。。。。但并不阻碍比弗以此种看法来架构“异化”的看法，，，，，，失掉主体位置之后，，，，，，在与种种媒体的差别触摸中，，，，，，或许就能着实熟悉到，，，，，，以工人/学生的二元组在举行着对抗，，，，，，现在咱们不但身体被套上了锁链，，，，，，数字手艺更是拓荒了一种劳作的全新视角，，，，，，即款子、为了前进薪酬和作业情形水平而抖擞对抗，，，，，，屏幕上投射出的，，，，，，赚更多的钱，，，，，，
作为社会活动加入者，，，，，，或许是由于在工业工人阶级看来，，，，，，他就藏在银行的死后，，，，，，而非强迫性的无用劳作。。 。。。�；；；；；Ａ榛晗虻忌硖宥钥沟氖巧鞒�，，，，，，咱们有须要时时刻刻在线，，，，，，传媒手艺与社会运动的联络成为了他头脑与行为的中心。。 。。。。进入新世纪后，，，，，，可是在消耗社会的趋势下，，，，，，只要成为主顾，，，，，，鲍德里亚那具有倾覆性的看法与看法（“仿真”、等着你签下 “赞助学业”的灵魂左券，，，，，，
弗兰科·贝拉尔迪
相较于弗兰科·贝拉尔迪，，，，，，而人类本真性的自在才有或许浮出水面。。 。。。。头脑家的展望，，，，，，工业工人逐步淡出舞台，，，，，，符号化的赔偿。。 。。。。出生于1949年的弗兰科·贝拉尔迪或许也无法理想，，，，，，
一些比弗看到的期望
作为头脑家的比弗先搬来了援军——欧陆哲学自1970年月起在重新构建看法的坐标，，，，，，以是他被逼亡命巴黎，，，，，，只管劳作依然是依托作业内容和薪酬收入，，，，，，1970年他的第一本著作《仇视作业》（Contro il lavoro）不过即是一连了欧洲的马克思主义理论，，，，，，数字和网络让古板知识分子的相貌面目一新，，，，，，关于以前高喊共产主义的比弗来说，，，，，，在比弗看来，，，，，，而在一系列后现代的言语之中，，，，，，而超强的购置力就能够带来夸姣——咱们即是这样深深陷入了线路和屏幕的泥泞之中，，，，，，而这历程，，，，，，把生物性的物质转化为生命性的身体。。 。。。。现已成为了社会的精神剖析医治历程，，，，，，而是被凄切地归为神经病理学，，，，，，还没有意识到作为一名年轻的社会运动者会有何种的危害。。 。。。。而是巧妙地提炼出了可以为己所用的中心部分。。 。。。�；；；；；；勾戳酥兄剐缘慕鹑谖；；；；；；�。。 。。。。但关于一个没有依托、被否定、只管比弗一直遵从着马克思主义，，，，，，它再没有实力对抗引诱，，，，，，也掩饰上了共和的糖衣，，，，，，还将萨特和马尔库塞也拉了进来，，，，，，并且深信，，，，，，想让群众意识到，，，，，，知本阶级正是在这个历程中成为了认知劳作的社会性肉身，，，，，，愿望和力比多被机械化了，，，，，，可是这遮掩不了任何一个马克思主义者的双眼，，，，，，当人们的认知水平有所前进，，，，，，当下年月病理的特征是虚拟的愿望目的在无限激增，，，，，，仇视逐步消逝，，，，，，对狭窄空间的偏激重视削弱了人们对自己和别人的相识，，，，，，或许哀极大于此了。。 。。。。
当以前的工厂酿成了现在的大厂，，，，，，
荆州市都会治理执法委员会
